夜来无事。新的一天开始后最先见到的,是在相府修缮古建的民
工。
昨天的食物完成了消化的过程,我腹中开始汹涌澎湃。急火火地
出门,发现距离最近的方便之所早就全部被民工占领,只好转身冲下
高台,请大爷为我打开那间相府中最高级的公厕。大爷出去转了一圈,回
来以为我已经例行完公事,就顺手锁上了门。我闻声急忙大叫:“别
锁,我还没出来呢!”大爷一边开锁,一边嘀咕:“海妹厨儿?(还
没出来)”
退房后上城墙,可以俯瞰相府全景。我先后看了
文昌阁、中道庄城门楼和春秋阁,然后下城,看过相府建筑上最能体现男尊
女卑的小姐院。再入
内城,逐级登上河山楼。此楼为相府的标志性建筑,曾助陈家族人摆脱过
明末史称流寇的屠戮
山西之王嘉胤、王自用部农民军、清朝叛军和土匪的进攻。今天,依然高
大雄伟的河山楼外墙上已经出现了几条明显的裂缝,我建议相府对其
进行加固维修,不要让它毁于一旦。
在相府我边看,边拍照,边记录。游人逐渐增多,一位大妈以为
我背包里装着小孩儿,还有人当我是记者。临走,我请警卫帮我在御
书楼前留了个影。
西山院是这里道教组织“
金顶会”所属的庙宇,与相府隔公路与河流相望,始建于清康熙30年,
主要供奉道教传说中的北方之神“玄武祖师”。我见此处庙宇不大,
三五间殿堂、一座
戏台、一二小亭就是全部的建筑。院中唯一的道士名叫李宗东,道教第2
3代“宗”字辈。看上去,李道士在40岁上下,出家人不说年龄,
道龄是20年。这里的殿宇还在修缮中,李道士从北五当山来此不到
百日,是开光后第1位道士。我问起李道士的生活
来源,得知他也是领工资为生。目前工资还没有定下来,按国家的宗教政
策,工资不能超过当地人的生活水平。平时水电免费,功德钱归
旅游局。李道士一人在此,早晚都要做功课。道观门前一副对联“佛法超
三界非色非空,道场遍十万无人无成”,李道士说,对联提佛法并非
佛道合流,乃将佛与道做一对比。
挥别李道士,沿公路步行来到郭峪村。这也是座城堡式村落,保
存至今的城墙也在维修中。1939年阎锡山发动“十二月事变”(
即“晋西事变”),国共双方曾在郭峪进行过战斗。今天的郭峪也开
始搞起旅游开发,但因多姓杂居,不象相府那里可以比较容易地将全
村同为一姓的住户迁出,只能有部分景点对外开放。我随着导游宋小
姐,从王家住宅的地道进入豫楼。
地道幽深狭长,导游带我逐级登楼,讲解陈列的文物。让我觉得
最有趣的,是从导游口中得知,传统相声《连升三级》中那个不学无
术却阴差阳错官运亨通的张好古就是郭峪人,相声里说的还是他真实
的故事。王宅当年的主人王重新是郭峪的富商巨贾,豫楼系王于明崇
祯13年(1640年)独资“为里人思患豫防而建也”,其楼层数
量及高度均超过与之相隔500米的相府河山楼,有文赞道:“登斯
楼也,心舒目行,忽焉若漂浮上腾,以临碧际。”
据说,王重新7岁时父母即已先后亡故,王由其父妾室养
大成人,后来他又抚养了同是孤儿的侄子王维时。王崇尚儒学,有钱不挥
霍,积德行善。导游引我看过王家老宅,院中戏台为同村人所仿效,
砖雕颇精美。屋里,传出住户们的麻将之声。
陈氏家族原本也是郭峪人,陈廷敬之3世祖陈秀为陈家最早有功
名者。陈家发达后迁出郭峪,另建新村。留在郭峪的老宅已非陈氏后
裔居住,棋盘院、“锡都世泽”、“六合
太平”,老小两座狮院门前补建的
石狮雕法粗糙,当年的官宅今天贴着军属的和十星级文明户的牌子。
汤帝庙戏台面对大殿,过去这里唱戏只为给庙中供奉之众仙看,
9开间的大殿是除
北京故宫太和殿与和
曲阜孔庙大成殿之外的第3处。殿前一对铁狮子,导游说民谣云“摸摸狮子头,一辈
子不发愁;摸摸狮子颈,一辈子不生病。”我听了,也去狮子头颈上
摸一摸。
俗话说“行行出状元。”汤帝庙东配殿供奉之“广禅侯”乃北宋
末年
阳城县山头村一名叫常顺的兽医,因医术高明,为抗金将士医治战马有功
,被宋徽宗封侯,元太宗又敕令在其家乡
建水草庙祭祀。据说,常顺是民间唯一被封侯的兽医,为同道中之佼佼者
。
此行感觉郭峪和相府间的煤矿颇煞风景。人说山西好风光,煤是
经济支柱,可为了采煤,山西在环境上也付出了沉重的代价。汽车从
公路上驶过,扬起阵阵煤尘。几番入山西,以这次感觉为甚,似乎走
到那里都是黑乎乎的,河中流着的水都成了墨汁。后来我在火车上无
意中一摸额头,竟弄得满手是黑。煤毕竟不能取之不尽用之不绝,先
人为郭峪留下的这些老宅确是笔丰厚的财富。我对导游说,若善加利
用,必将推动当地的经济发展。宋导游芳龄19岁,一路讲解十分尽
职。临别,我为她在郭峪村东城墙下拍照留念,回京后将洗出的照片
和搜集到的有关资料寄送给她。
宋导游并不漂亮,但是记忆中,她的笑容灿烂。